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DOMINGO DE RAMOS EN JUCHITÁN

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Tequio Producciones (mi explicación de porque este nombre XD)

Tequio es una palabra que se utiliza para designar la cooperación, la unión y el trabajo en comunidad y comunalidad. En los pueblos de Oaxaca las personas dan tequio para un fin común, por ejemplo, para la construcción de una carretera, una escuela, para mantener limpia la comunidad o para la preparación de una fiesta. Esta actividad es una responsabilidad de todos los habitantes, es un hecho cultural en el cual interviene la convivencia y el apoyo mutuo en una relación simétrica.

Domingo de ramos.

El domingo de ramos es una fecha muy especial de Juchitán de Zaragoza Oaxaca. La tradición consiste en ir al panteón, convivir con los familiares y los amigos, es una tradición ancestral, una ceremonia que se ha mezclado con la religión católica para poder sobrevivir, de esta forma es como ahora se venera a los muertos en Juchitán.

Con el Domingo de Ramos inicia la Semana Santa y en Juchitán los habitantes visitan a sus difuntos para recordar sus alegrías y sus penas.

Las vendedoras de flores se instalan alrededor del panteón desde la noche anterior para proporcionar de olor y de ornato, propias de la región, con las cuales se adornarán las tumbas de los difuntos y los comerciantes montan sus puestos dentro del panteón desde muy temprano. Este día podemos encontrar en el panteón aguas frescas, curado, (que es nanche y ciruela reposados en un licor dulce), cerveza, tamales de iguana, quesadillas y garnachas istmeñas, entre otras tantas comidas y dulces típicos de la región.

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La arquitectura del panteón municipal de Juchitán se parece a una pequeña ciudad, las tumbas son como casa pequeñas, unas hechas de concreto y otras de palma, esta característica permite que los niños puedan subirse a los techos y jugar sobre las tumbas, la noche finaliza con una batalla de huevos rellenos de harina y confeti. Las personas que visitan el panteón se retiran por la madrugada después de un día de remembranzas y reencuentros.

La cultura zapoteca es muy extensa, otra de sus grandes expresiones es la música, esta exposición está acompañada de la canción Paulina Xadaneña gentilicio españolizado que  proviene del pueblo de Xadaani, que en Didxaza o Zapoteco significa literalmente aquel cerro.

Por Anurel Antonio

VIDEO ACCIDENTAL Nº 20: CALAVERA AL MAQUINARIA FEST

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Por Cocodrilo Asesino

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Día de Muertos, para festejar

 Calaveras hemos  de quemar,

Roots Bloody Roots no pudo fallar

La muerte acecha en este nuevo lugar;

No importa, cómo sea hemos de entrar,

Aunque los precios estén por los cielos

Con Slayer los bajamos hasta el suelo,

 300 varos ha costado el de pista y los calzones

Le hemos bajado a La Arena Ciudad de México.

Y de tanto matear casi me quedo disléxico.

Los de Mastodon como todos unos maestros

Han tocado a pesar de que salieron con el rostro pintado,

En el mosh hemos dejado dos o tres moretones

Porque los madrazos vienen de todas direcciones.

Slayer desata los empujones la carnicería estalla,

El Tom Araya grita que apantalla y

Así libramos a la muerte y  la esperamos allá

 En el de Black Label Society.

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Secuencia 01 2 from Nabil Abad on Vimeo.

VIDEO ACCIDENTAL Nº 19: MARCHA LUTO POR LA DEMOCRACIA MEXICANA / DAPUNTOBEAT

Que camina y llega. El descontento ante lo que se avecinaba no quiere ser callado. Que ya tenemos presidente, que las pruebas presentadas no fueron válidas, que no hay coacción ni compra de voto, y si hay, es porque somos mexicanos dicen… De todos modos ahí estamos, demostrando el descontento. Ya con un poco menos de furia, nos vamos pensando en las soluciones, en nuestro presente que nos deja el campo libre para prepararnos y proponer acciones. Como se puede ver, esto sigue. 

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VIDEO ACCIDENTAL N°18

unam+merced+bellasartes+ameca+lamuertedeamador

Por James.

Estábamos en una dinámica en mi clase sabatina en la UNAM, todo el grupo. Y el mono pues naaaaada que ver con la dinámica. Siguió esa plática extraña que precede a las dinámicas y me puse a jugar con la plastilina. Y pues ya sabes: naaaaada en la tatema. Entonces hice un hilo de plasti y luego un nudo de ahorcado. Pensé que necesitaba al ahorcado. Husmee entonces (ja, “husmee”) las mesas de los compañeros y vi una plastilina amarilla, pero me latió más el mono en azul con la cuerda en amarillo, así que deshice mi cuerda de plastilina azul y me armé unos tubos azules; los corté; los articule como brazos y piernas; me armé una cabeza y boal+á!! Así con signo de más: dedazo de la emoción!!!

Ya no sé cómo se me ocurrió lo de las bolitas y el pensamiento. Necesitaba que el personaje azulado hiciera algo, que incurriera en acción; y como no supe qué hacer, le inventé una escenografía: sus ideas fueron su escenografía. Cobró vida propia: cámara, acción!

Bicha sacó la cámara y pues: plink!, foquito! Jajajajajaja,  y ancina nació! Me gustó que fuera tan espontaneo, todo un accidental chingao! Y aunque, en mi opinión, el hongo de Adanowsky es muy largo… uta y ni mencionarlo, la emputada que nos dimos… bueno yo. Pero pues qué: el accidental es de ella; ella editó y se aventó el trip, el desvelón y la chinga. La neta me di cuenta de que estaba siendo un pendejo. Sip, soy bien enojón ya en la intimidad. Bueno, gruñón… generalmente yo solo y conmigo mismo. Namás no me hablen pues.

El asunto es que la dejé hacer como al muñeco y pues me abrí. Y no lo podía evitar, eran 15 minutos al principio!!! No mames quince (15) minutos. Pero bueno pues cada quien sus tiempos… creo ni quedó de esa extensión, fue más corto… pero bueno el final está de lujo. Sólo hice las fotos y a decir verdad tenía una idea distinta de la edición de la historia, obvio más formal. Pero Bicha le dio rienda suelta a su lado “Dadá”, y aunque me hizo caso en un par de cosas irrisorias y básicas, nos llevó al viaje urbano, tan terrenal y tan etéreo de las sensaciones de vivir la escenografía de la vida.

Besitos!
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